既然能保证每个子嗣都有灵根，那血缘宗族就还有生存空间。
只要有灵根，那就可以如蓝星古代的世家一样，虽然我没法控制子孙的资质，但我可以控制子孙的教育资源，海量的教育资源灌输，猪都能学会直立行走，何况人乎。只要我不是点背到家，即便得不到优质继承人，也能得到一个及格水平的继承人。
但这又有两个问题。
第一个是，你会倾尽资源培养继承人，别人也会，卷不过怎么办？古代世家的做法是，场外招，只要大部分人学不到知识，那我的继承人即便只有及格水平也够用。
修真界的异族原本也是这么干的，直到那令无数种族往事不堪回首的仙雨战争爆发。
第二个是，资源是有限的，两个势力，一个势力用一分的资源培养出一名仙人境，另一个用十分的资源堆出一名高阶修真者（仙人境无法通过堆资源堆出来），请问，这两个势力谁一定死？
答案是显而易见的。
仙雨战争后无数种族开始向将自己蹂/躏得不要不要的平头哥学习，师徒制度因此在万族也扩散开来。
也有拒绝师徒制度的，但这类种族都已退出这场残酷的宇宙军备竞赛，以种族族灭的方式。
但根据虞微的观察，万族的师徒制度更加接近蓝星古代社会的师徒，并未发展出宗门这种怪物。
血缘宗族仍旧占据上风，上层收徒时收的都是同族偏远旁支与姻亲家族的子弟，不全是看资质收徒，有相当一部分是因为人情不得不收。与宗门那看资质看眼缘，除此之外啥都不看的收徒模式相比，这种模式无疑是落后的。
反倒是底层修真者更有教无类一点，只要交束脩，来者不拒，不过底层修真者能掌握多少知识？而且师尊只管教，不负责弟子修真需要的资源——宗门里弟子的修行资源有两个来源，一是宗门发放，定期发放保底资源，成绩优异会有奖金，二是师尊补贴弟子，父母与家族不提供任何资源。
这种社会形态下，弟子的修真路仍旧依赖家族的资源与人脉，家族很难不占上风。
孩子拜师需要先征求父母的意见，父母同意了才能拜师——但笑忘书很有自主意见，自己答应了，峨兹也不问她会怎么搞定父母意见。
但拜师仪式需要的用具还得笑忘书的父母出，因此答应拜师后笑忘书邀请峨兹去自己家里。
峨兹十动然拒。
“我为你而来，白之民的旁人皆与我无关。”
虞微提议：“一杯茶而已，那么麻烦干嘛？我这有茶叶，要不现煮一壶？”
这回换笑忘书拒绝：“白之民参加过当初的仙雨战争，我听说过一些人族的传说，若按人族的规矩拜师，来日白之民与人族冲突，我当如何？”
自然是宗门与师尊让你杀了亲生父母，你不杀就不孝。
虞微无言的看着笑忘书，心里闷闷的。
虽然还有很久，但她不用占卜也能确定，笑忘书杀死弧矢君是必然。
不，不一定是必然。
虞微倏然看向峨兹。
再妖孽的天才也不可能完全不需要教育浇灌，受到的教育浇灌不同，成长高度也会不同，若峨兹不教笑忘书，笑忘书未来不一定有能力杀死弧矢君。
峨兹笑：“你这么说不怕我改主意不教你了吗？”
笑忘书道：“怕，但我相信自己未来定会修炼成仙，长生不老，人族与白之民在仙雨战争时便打过一场，焉知未来不会再打起来？与其来日假惺惺的说自己也不想，不如一开始便说清楚。”
女童小小的脸上尽是自信，自信自己来日会修炼成仙，拥有无尽的寿命，必然走上人族与白之民的战场。
虞微不再看峨兹。
别说笑忘书是峨兹的故人转世，就算不是，换了任意一个人族仙人在这都会收徒。
这么有脑子有悟性的弟子，不论啥灵根，若不能收徒，定会心痒难耐。
啥？
未来人族与白之民可能打起来？
仙人寿命永恒，只要不被杀，必然会卷入其中。
为了不知道多少万年后的事放弃当下看到的好苗子，那不是因噎废食吗？
——虽然很扯淡，但万族的仙人有一部分师从人族修真者，宗门模式的优点是有教无类，不重血缘，能力至上，缺点是看到个好苗子就控制不住手。
果然，峨兹欣然鼓掌。“好孩子，但我只想当下从心所欲，不想为鬼知道猴年马月的未来违逆当下意，你回去找饮品吧。”
“我很快回来。”笑忘书道。
跑出两步后，笑忘书又跑了回来，将自己猎到的兔子递给虞微。“请你们吃。”
虞微：“谢谢。”
尽管可以预见的未来有点糟心，虞微还是将兔子剥皮放血，烧烤起来。
峨兹则从一株古树的树干上挖出一块一尺长的木料，用匕首专心削刻起来。
虞微翻烤着兔子，还是没忍住，对正在刻木头的峨兹道：“师尊，史书记载白之民仙人笑忘书杀了弧矢君。”
第146章 风飞沙
峨兹不假思索道：“你若记挂弧矢对你的帮助, 可以等弧矢转世后收他弟子，若担心寻不到人，当努力学习。若习得我五成占卜造诣，再修炼成仙便有无尽的时间, 不论你想找谁的转世都能找到。”
虞微被充满修真界味的回答噎得翻白眼, 但清楚自己改变不了峨兹的想法, 只能换了个话题：“为什么你一直说五成造诣？就笃定我不能青出于蓝而胜于蓝？”
若占卜造诣足够高, 她是不是能改变史书上的命运？
峨兹：“我的种族有天赋神通。”
“什么天赋神通？”说完，虞微倏然反应过来。“预见未来？”